Congolês leva Lumumba para a Copa e celebra legado do pan-africanista
<p><p style="text-align:center;"><a class="" href="https://agenciabrasil.ebc.com.br/esportes/noticia/2026-06/congoles-leva-lumumba-para-copa-e-celebra-legado-do-pan-africanista">
<img src="https://cdn.jsdelivr.net/gh/sergiosdlima/[email protected]/abr/assets/images/logo-agenciabrasil.svg" alt="Logo Agência Brasil" style="height: 54px;">
</a></p>No meio da euforia nas arquibancadas da Copa do Mundo de 2026, uma das imagens mais icônicas é a de um homem negro parado, com a mão erguida. <strong>A performance do torcedor Michel Nkuka Mboladinga encarna Patrice Lumumba, ex-primeiro-ministro da República Democrática do Congo e símbolo da luta anticolonial em África</strong>. <img src="https://agenciabrasil.ebc.com.br/ebc.png?id=1694615&o=rss" style="width:1px; height:1px; display:inline;" /><img src="https://agenciabrasil.ebc.com.br/ebc.gif?id=1694615&o=rss" style="width:1px; height:1px; display:inline;" /></p>
<p>Imóvel durante a partida, o congolês leva para os estádios da América do Norte a mesma pose da estátua de Lumumba instalada em Kinshasa, a capital do país africano.</p>
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<p>Nesta semana, na terça-feira (23), Mboladinga instalou sua estátua viva no jogo entre a RD do Congo e a Colômbia, em Guadalajara, no México. Antes, ele tentou entrar nos Estados Unidos para ver a estreia de seu país na Copa de 2026, mas foi barrado por conta da epidemia de ebola que afeta o Congo. </p>
<p>Sem o visto norte-americano, Mboladinga deve retornar à Kinshasa, onde vive e assistirá ao próximo jogo dos Leopardos, apelido da seleção congolesa. A partida será no sábado (27), contra o Uzbequistão. </p>
<p>Mesmo ausente no restante da Copa, o ex-padeiro e torcedor já passou o seu recado, ao rememorar o legado de Lumumba e representar a insurgência dos povos africanos, na avaliação da coordenadora do Grupo de Pesquisa Pensamento Negro Contemporâneo, Maria do Carmo Rebouças, da Universidade Federal do Sul da Bahia (UFRB).</p>
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<p>A trajetória de Lumumba expressa a luta ativa [dos países] pela autodeterminação, pela soberania política, pelo controle dos próprios recursos, e, consequentemente, pelo próprio futuro, afirmou a pesquisadora. </p>
</blockquote>
<p>Para ela, <strong>a performance Lumumba Vive é um gesto simples que carrega todo o continente</strong> e, por isso, o artista coleciona fãs.</p>
<p>Maria do Carmo acredita que, com a performance, Mboladinga conseguiu ainda deslocar o futebol do campo do entretenimento para o da reflexão sobre o legado do passado colonial.</p>
<p>O ato ainda confronta movimentos que tentam apagar o histórico de lutas anticoloniais, como ocorreu quando <a href="https://agenciabrasil.ebc.com.br/esportes/noticia/2026-06/revolucao-do-haiti-historia-vetada-pela-fifa-em-camisa-da-copa" target="_blank">a Federação Internacional de Futebol (Fifa) vetou a camisa da seleção do Haiti na Copa</a>, por causa de uma referência que o uniforme fazia à independência do país caribenho.</p>
<p>Esse fã sustenta uma imagem silenciosa, mas com grande peso: a de que o Congo não esqueceu, a de que África não esqueceu, e a de que a independência política, sem soberania econômica e no modo de pensar, é inconclusa, explicou, em entrevista à <strong>Agência Brasil</strong>.</p>
<p>O professor de História da África da Universidade Federal Fluminense (UFF) Felipe Paiva acrescenta que Mboladinga também reverencia outras histórias de luta anticolonial no continente africano.</p>
<p>O pesquisador lembrou que vários líderes nacionalistas seguiram os passos de Lumumba, embora também tenham terminado assassinados, como o ex-primeiro-ministro congolês. É o caso de Thomas Sankara, em Burkina Fasso, e Amílcar Cabral, em Cabo Verde, país que inclusive disputa sua primeira Copa em 2026. </p>
<p>As independências africanas foram conquistadas com muito sangue, suor e lágrimas. </p>
<p> </p>
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<h2>Guerra esquecida</h2>
<p>Em referência ao cenário atual, no jogo contra Colômbia, <strong>Mboladinga se moveu uma única vez, quando colocou um dedo na têmpora e a mão esquerda sobre a boca</strong>. O movimento fez alusão ao <a href="https://agenciabrasil.ebc.com.br/internacional/noticia/2026-06/guerras-no-congo-e-menor-cooperacao-em-saude-favorecem-surto-do-ebola" target="_blank">silêncio da comunidade internacional em relação à situação atual no país africano</a>, de guerras e pilhagem de seus recursos naturais. </p>
<p>Esse mesmo gesto tem sido repetido por jogadores espalhados pela diáspora africana, chamando atenção para o Congo. Um deles foi Nico Williams, espanhol de ascendência ganesa.</p>
<p>Essa mensagem alerta o mundo sobre o que o Congo está passando, observa o professor de História da África da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), o angolano Nuno Carlos de Fragoso Vidal. Esta é uma guerra esquecida, com milhares de mortos ao longo de anos, muita ingerência externa, pilhagem e descaso da comunidade internacional.</p>
<h2>Quem foi Lumumba?</h2>
<p>Lumumba foi o primeiro governante do Congo eleito democraticamente após a independência da Bélgica, em 1960. Por suas ideias, o primeiro-ministro tornou-se símbolo do pan-africanismo, movimento que defende a união dos povos africanos.</p>
<p>Para Lumumba, a riqueza do país em recursos naturais deveria ser gerenciada em favor dos congoleses. Após sua morte, porém, o Congo mergulhou em décadas de conflitos pelo controle da exploração de seus recursos minerais. </p>
<p>Até hoje, o país sofre com guerras internas em torno dessas riquezas, o que agrava crises como a do ebola, e mantém a população na pobreza. Para participar da Copa, a delegação congolesa precisou ficar em quarentena por causa do surto da doença.</p>
<p>Ao se posicionar em favor dos interesses de seu país, Lumumba desagradava. Por isso, em meio às tensões da Guerra Fria, mesmo o político defendendo a neutralidade, ele foi assassinado, com a cumplicidade de autoridades da Bélgica e dos Estados Unidos, sob acusação de manter relações com a União Soviética. O corpo foi dissolvido em ácido, na tentativa de que não fosse reconhecido nem se tornasse um mártir. </p>
<p>Após pressão, em 2022, a Bélgica reconheceu a responsabilidade moral no crime e devolveu à família de Lumumba um dente com coroa de ouro, guardado por um policial como relíquia.</p>
<p>Na época, o então primeiro-ministro belga, Alexander de Croo, disse à imprensa: Esta é uma verdade dolorosa e desagradável, mas que precisa ser dita: um homem foi assassinado por suas convicções políticas, suas palavras, seus ideais".</p>
<h2>Responsabilidade de Bélgica, Brasil e EUA</h2>
<p>A Bélgica tem uma longa história de dominação no Congo, que data dos anos 1880, quando o Rei Leopoldo II governou o país como um feudo pessoal, assassinando e mutilando deliberadamente quem se opusesse ao enriquecimento da família real.</p>
<p>Pelos anos de dominação e pelos crimes, o professor da UFRJ defende que o país europeu, como reparação, deveria trabalhar pelo fim das guerras na ex-colônia.</p>
<p>Para se responsabilizar, [a Bélgica,] por exemplo, poderia demonstrar mais interesse na situação e liderar uma agenda internacional que busque uma solução de paz e desenvolvimento, avaliou Vidal, que reforçou que a economia do Congo permanece baseada no extrativismo, parte do ciclo de subdesenvolvimento e exploração.</p>
<p>Por terem recebido um grande número de pessoas negras, Brasil e Estados Unidos também deveriam se juntar contra o legado da colonização em África, argumenta o professor.</p>
<p>Países formados pela diáspora, onde essas comunidades têm peso, têm a obrigação moral de pautar essa agenda, de tentativa e solução para os problemas do continente, avaliou. E o Congo é um dos casos mais dramáticos hoje.</p>
<p> </p>
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